Msqun聚人計畫：轉生時刻

活動簡介

2022 年 5 月 10 日

在太魯閣族的世界觀中，所有的古老工作都有其對應的力量。巫士。織者。獵人。各式匠藝。儀式操持者。農務勞動者…。當他們轉動力量的樞紐、運作在他所司職的場域之中，便可能是古老世界的大門重啟、初始以來護守著相應力量的眾靈轉生。

因此某種亙古的時間與精神從來不曾斷絕。只要新的承繼者出現，這個時間與空間的維度就會重新搭接，新生的靈魂喚醒古老的力量，古老的力量護守著新生的靈魂。

是以在這樣的世界觀中，另一種藝術觀點也在逐步形構；創作者同時也是承繼者，其所承繼的對象，不只是媒材、技法、乃至於情感與記憶諸此表象，而是融含了一個gaya靈觀的視域，一個貫穿了具象界限的屬靈時間。

在原住民過去三十年的文化發展裡，「藝術」曾經標誌著一種解殖與抵抗，它曾面對殖民文化，成為堅實的自我賦權，也曾面向本土的藝術場域，在主流的藝術樣態中嫁接或抵禦。然而如若這種文化上的從屬自覺已然不是現今世代的主體關懷，那麼他們所表現出來的藝術還可能朝向什麼？指向何方？

潘小雪在梳理臺灣原住民藝術發展時，曾透過拓樸學的方式，將過去的藝術時間分為三大團塊（三地門、大港口、象鼻部落），並指出接續在這之後的，即是銅門部落以巫師文化發展出來的跨域階段。事實上，銅門的藝術場域的確高度關係著巫者的世界觀，在這一個新的發展團塊中，藝術創作回應的已非特定時空下的解殖意志和抵抗行為，而是一種非朝向外部世界的精神探求，一種面向亙古時間的信仰結構。

2016年，兒路創作藝術工寮創立，並開始在銅門部落進行至今未止的各種文化工作。兒路的組成以青年為主，是以在不同階段，隨團員組織的更替，每年都會迎來不同的人、帶來不同型態的生命。在這一次的「聚人計畫」中，即體現了兒路內部高度異質性的組合。

然而在這些差異中，他們又集體走向了共有的信仰結構裡。在這一個以新一世代所組成的團塊中，某種高度流動性的信仰觀點、gaya的新生語境也開始被面見；僵固的界線與箝制並不存在，不同血緣、族群、性別認同者，重寫了過往的正統意識與二元分流，gaya體現的是高度液態性的、隨著時代更迭而有所對應的動態過程。「聚人計畫：轉生時刻」即是試圖回應這樣的流動關係，以及在這個重新搭接的時空裡，新生命與古老眾靈的彼此轉生、相互應守。在這兩造關係中，古老的力量會走向新生，新生的靈魂也會進入永恆。

時間與地點

地點｜花蓮文化創意產業園區 第六棟

展期｜2022.5.24 – 6.5（10:00 – 17:00）

開幕｜2022.5.24（二）13:00

藤編工作坊｜5.28（六）14:00 – 17:00

織布工作坊｜5.29（日）14:00 – 17:00

行為藝術工作坊｜6.4（六）14:00 – 17:00

費用與報名

更多展訊請參考「兒路創作藝術工寮」活動方FB專頁：https://www.facebook.com/elug.tw

主辦單位

主辦單位｜兒路創作藝術工寮

開幕展演主辦單位｜花蓮縣文化局

協辦單位｜國立臺東生活美學館

注意事項

《因應新冠肺炎，請配合：全程戴口罩、量體溫、酒精消毒雙手、保持社交距離、建議下載並開啟臺灣社交距離APP。》

活動內容

參展藝術家｜

黃林育麟 Temu Basaw

楊昇 Iban Pawan

陳彥 Qawin Tube

謝鬱雯 Tumun Buru

溫孟軒 Pitay Pawan

林雍 Marang Panay

盧一 Omi teyci

楊佳勲 apu’u yakumangana

陳傑儒

策展人｜東冬．侯溫、呂瑋倫

指導單位｜文化部